告诉我三国里曹操最爱的人是谁澳门新葡萄京,传说曹植也曾向曹操请求甄宓

来源:http://www.grdient.com 作者:寓言故事 人气:160 发布时间:2020-05-15
摘要:    彷佛兮若轻云之蔽月 飘秕兮若流风之回雪 甄宓是什么样的女子,在惊怖颤栗之中,披发垢面之际,仍不能遮掩她出尘的气质,绝代的风华,使人一见而不能自已呢?还险些引起了

    彷佛兮若轻云之蔽月 飘秕兮若流风之回雪

甄宓是什么样的女子,在惊怖颤栗之中,披发垢面之际,仍不能遮掩她出尘的气质,绝代的风华,使人一见而不能自已呢?还险些引起了一场“父子夺妻”的闹剧。

上一期胜课堂发布了《甄姬全方位攻略》,略略聊到了甄姬在历史上的背景和游戏形象的来源,对攻略有兴趣的玩家可以到本文最后查看文章链接。大家可能没想到诺亚除了是个游戏迷,其实对历史人文也很感兴趣,谁说咱们玩游戏的就是不爱学习的坏孩子?今天咱们就暂且放下游戏,也来学一学历史人文,看看甄姬念的那句诗词原句是什么?她背后有什么样的故事?为什么她的游戏对白和技能名称如此哀怨?

曹植在《洛神赋》中有一段对于女子美妙形态的细腻描写:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞。迫而察之,灼若芙蕖出渌波。”这段话细细读来甚至让人不得不相信两千年前,世间真有这风姿天下无双的洛神。

    写下这句诗的,是建安七子中的曹植,他把它写给心中的挚爱——甄姬。

我的朋友S,是一个非常嗜好读三国的人。当我想了解曹操的事情时,我跑去问他,我说,S,告诉我三国里曹操最爱的人是谁?


《洛神赋》里的爱情是凄美动人的爱而不得,曹植在洛水河畔遇到了“戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯”的洛水女神,彼此心生爱慕,却终殊途分别。“邂逅相遇,与子携臧”,不过是人间匆匆一瞥。

    甄姬名甄宓,原是袁绍次子袁熙之妻,有倾城之姿,与江南的二乔一样名动天下。曹操在官渡之战前,已经久闻甄宓美貌,攻破冀州后,曹操便派人守住袁绍宅院,但曹丕喝退看守,直入后堂,看到了披发垢面却依然不掩芳华的甄宓,一见倾心,于是甄宓便成为了历史上的甄皇后。传说曹植也曾向曹操请求甄宓,曹操却将她许给了曹丕,曹植因此抱撼终身。

真的,不骗你,我这样问的时候,我的意思是问“曹操最爱的女人是谁?”我以为他也会这么理解。是的,正常人的逻辑是这样,但是他告诉我曹操最爱的人是典韦。

翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。——《洛神赋》曹植

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    “翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。彷佛兮若轻云之蔽月,飘秕兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。”三个男人中,只有曹植最懂得她的美丽,她也爱慕曹植,却注定了只是一场镜花水月。

真是个让人意外的答案!在我没有来得及把嘴巴合上的时候,S仿佛已经明白我的另一层意思。他说,如果说曹操还曾经有过心仪而没得到手的女人,那应该就是袁绍的儿媳甄氏。不过,三国是个男人的世界,女人根本无足轻重。


相传曹植笔下的洛神其实是他的嫂嫂甄氏。曹植曾钟情于甄氏,但曹操打败袁绍后俘虏了甄氏并将其许配给曹丕,曹植为之昼思夜想。曹丕起初因为美貌宠爱甄氏,后来甄氏色衰失宠,于公元221年惨死后宫。公元222年,曹植作《洛神赋》。

    传说甄宓39岁时被赐死在邺城,下葬时“被发覆面,以糠塞口”,极为凄惨,一代风华就这样掩埋在一抔黄土。曹植行至洛水,恍惚间彷佛看到甄宓,于是写下了《感甄赋》,后来被甄宓的儿子魏明帝改名为《洛神赋》。

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也有人说《洛神赋》写的是曹植对亡妻崔氏的思念。崔氏为名士崔琰兄之女,嫁给曹植为妻室,后因穿衣太过华丽被曹操所杀。此后曹植一直没续正室。《洛神赋》中“执眷眷之款实兮,惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”四句,是埋怨妻子为何当年抛下自己独自离去,从此天人两隔。

    这就是文学史上与宋玉的《神女赋》并称为“二赋”的《洛神赋》,它的创作,充满了深深的无奈与哀愁。曹植,这个被谢灵运盛赞“天下才有十斗,曹子建独占八斗,我占一斗,天下共一斗”的男人,倾尽毕生的思念,为他深爱的女人写下了千古名篇,永世流传。

那么,我就可以理解,为什么《诗经》里的“青青子衿,悠悠我心”在曹操的《短歌行》里成了对贤才的思慕。

出身

甄姬的人物原形是三国时期的甄氏,也称“甄夫人”,史称“文昭甄皇后”,先后嫁给袁绍之子袁熙和曹操之子曹丕,是后来魏国皇帝曹睿的生母。甄姬并不是她真实的名字,在古代女性地位很低,只有姓,没有名,甄姬的真实名字已经无从考究。

甄氏出生高贵,是大官之后,祖上是汉太保甄邯的后代,家中世袭二千石俸禄的官职(相当于现在的省委书记兼省长),其父甄逸曾任上蔡令。甄氏从小就很懂事,而且贤良淑德,心地善良,颇懂诗书,还曾经劝说家里献出粮食赈灾,后来被袁绍纳为其次子袁熙的妻子。

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但无论何种解说,《洛神赋》里的深情刻画都承载了曹植对于爱情最浪漫美妙的赞美和向往。

    甄姬,一个有着传奇色彩的女人,用她惊心动魄的美丽,为硝烟弥漫的三国留下了一抹妩媚的颜色。

三国乱世,那是阳光灼烈的世界,最好每个人都拥有沙漠里寻找水源生存般的决裂和义无返顾。那个时代没有空地让女人的碧草春心孜孜蔓延。

改嫁

袁绍是当时最大的诸侯,被袁熙纳为妻子,本来是一桩很让人羡慕的婚姻。但身处战乱时代,难免命途多舛。后来袁绍官渡之战战败,曹操大军直捣袁绍大本营冀州邺城,曹丕攻入皇城看到貌美非凡的甄氏,就据为己有,纳为妻妾。

初嫁入曹家的甄氏有宠于曹丕,生下后来魏国皇帝曹睿和东乡公主,而且一贯的贤良淑德,孝敬老人,作为妻子也很大度,甚至劝说曹丕多娶良女,旺子添丁(想想曹丕真幸福)。

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    山有木兮木有枝 心悦君兮君不知

最早在《诗经》里,有一个多情的女人在城阙等候着情人。她望眼欲穿,就是不见情人的踪影。她着急地来回走动,不但埋怨情人不赴约会,更埋怨他连音信也不曾传递。

香消玉殒

好景不长,在十几年后的公元221年,即曹丕继承王位的第二年,曹丕身边美女越来越多,甄氏日渐失宠,甄氏越发忧郁,流露哀怨。狠心的曹丕居然下令赐死甄氏,虽然后来想改变主意,但已经来不及,一代淑女甄氏就此香消玉殒,葬于邺城。

甄氏失宠时著有诗歌《塘上行》 ,以沉痛的笔触抒发了被弃的哀愁与悲痛,整部作品于阴云密布中透露出一种刻骨的悲伤之情。诗之结尾更是令人肝肠寸断不忍卒读:“出亦复苦愁,入亦复苦愁。边地多悲风,树木何修修。从君致独乐,延年寿千秋。”

她在游戏中忧怨的对白和形象,大概就源于此——“悲伤,逆流成河”、“会有人选择阿宓吗”、“果然,先爱上的那个人,是输家”、“别靠近我,阿宓不想带来不幸”

越是美丽越令人唏嘘。曹植用惊鸿游龙,秋菊春松等天地灵物描述洛神惊人之姿。初遇便想与你长相厮守,只可惜你在天上遥不可及。爱情故事有千万种开头,却只有两种结尾:修成正果和一别两宽。

    “今夕何夕兮,搴州中流。今夕何夕兮,得与王子同舟。蒙羞被好兮,不訾诟耻。心几烦而不觉兮,得知王子。山有木兮木有枝,心悦君兮君不知”。这便是《夜宴》中的青女在饮下毒酒后边舞边唱的那一阙歌——《越人歌》。

青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?

甄姬就是洛神吗

洛神,又名宓妃(fú fēi ),中国远古时代神话传说中的女神,乃伏羲氏之女,因迷恋洛河两岸的美丽景色,降临人间,来到洛阳。所以大家别再以为游戏里的对白是“阿福”了,是“阿宓”。

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话说当年曹植从邺返回封地鄄城的途中,他写下了一篇文章。在这篇文章里,曹植说自己在途经洛水时邂逅了传说中的伏羲之女洛神,极尽描摹这位佳人的风采神姿,字里行间充斥着强烈的倾慕之情。他就像是一位陷入疯狂热恋的年轻诗人,把所能想象到的最美好的词汇,都毫不吝惜地加在这位女子身上。这就是中国文学史上赫赫有名的《洛神赋》(原名《感甄赋》,后被曹睿避嫌改名)。其中诸如“翩若惊鸿,婉若游龙“、“凌波微步,罗袜生尘”之类的描绘,已成为千古名句,其中“髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。”正是取自于《洛神赋》,成为王者荣耀里甄姬的经典对白。

那么究竟甄氏和洛神有什么关系?这主要源于一段宫闱绯闻:据说曹植原本对甄氏怀有爱慕之情,但被曹丕抢了先,《洛神赋》里的洛神,其实就是暗指甄妃,曹植借着对洛神的描写,来释放自己内心深处最为炽热却被压抑已久的情感。

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在多年前马浚伟和蔡少芬主演的港剧《洛神传》中,曹丕这个小心眼的男人怨恨弟弟暗恋自己的妻子,各种为难迫害,危急关头曹植写下《七步诗》为自己解围,但自此与甄妃天各一方。甄妃死后以洛神的形象在曹植返回封地途中显灵,故曹植写下千古篇章《洛神赋》。

因此在众多文学和影视作品中,把甄氏和洛神当作同一人,甄氏就有了“甄宓”的别称。然而文学和传说是美好的,历史上曹植和甄氏之间的传说还有很多争议,尤其是甄氏嫁于曹丕时曹植尚年幼,但我们从《洛神赋》中又分明地感受到曹植那种刻骨铭心、难舍难离的情感。

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年少时遇见了送你红色玫瑰的人,以为天地万物不及这抹红色。也曾轰轰烈烈与他走天涯,却终于在柴米油盐里失望。信誓旦旦说这一生没有什么可以改变自己的心意,到头来却问自己对错。又或者,自己小小的心意撼不动压在身上的命运。千万红尘,爱而不得也是寻常。

    相传鄂君子晰泛舟河中,打桨的越女对他心生爱慕,一边划船一边用越语唱出了这首歌,鄂君觉得动听,请人用楚语译出,在听懂了这首歌,明白了越女的心意后,便微笑着将她带回了楚国去。

青青子佩,悠悠我思。 纵我不往,子宁不来?

“甄姬”称谓的来源

解决最后一个疑问——“甄氏”、“甄妃”、“甄宓”、“洛神”等称谓都解释完了,那么“甄姬”一名又是怎么来的呢?其实在中国历史上、文学上“甄姬”都是不存在的,她源于以《真三国无双》为代表的日本一系列动漫游戏对甄妃的的称谓。“姬”一词在日本总体上是褒义的,有“千金闺秀”的意思。

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在汉语中并无此用法,“姬”多指没有正式名分的贱妾,比如曹丕徐姬,苏姬等,这点显然不适用甄氏。人家甄氏是曹丕明媒正娶的妻子,后更被曹睿追封为“文昭甄皇后”,理应被称呼为甄皇后,甄夫人,甄氏等,称呼甄氏为甄姬却是实实在在的谬误。只不过我们的三国系列游戏多年前就被日本人发扬光大,导致现在游戏里都沿用了这个称谓。

最后给大家献上早前胜课堂发布的攻略:《甄姬全方位攻略》

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    多么直率可爱的越女,遇到心仪的男子,她无法掩藏自己的爱慕之情,于是用婉转的歌声表达自己的心旌摇荡。多么美妙动人的情歌,毫无矫饰,明丽鲜亮,山山水水间都是绵绵的情意在碧波荡漾。

挑兮达兮,在城阙兮。 一日不见,如三月兮。

可爱过的人,曾经也是心上的洛神。

    宁愿越女没有跟随子晰回去楚国,爱情中最美丽的部分,本就在两人眼神交汇、心意流转的刹那。因为不见,所以想念;因为遥远,所以思恋。子晰爱上越女的瞬间,也正是爱情开始凋零的时候。只有失去,才是真正的永远。

你衣服纯青的士子啊,你的身影深深萦绕在我心间。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信呢?你佩玉纯青的士子呀,我无时无刻不在思念你,虽然我不能去找你,你为什么就不来看我?我一个人孤孤单单地守侯在城楼上,我一天不见你,就像过了三个月那么漫长。

“恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪”。洛神恨人神殊途,最好的时光里却不能相守。这句话同样为许多平凡爱情故事写下了注脚。

    一曲《越人歌》,穿越时间的界限,来到我们面前,它的清新亮丽,它的无拘无束,让我们的心中拥有了一抹纯净的颜色。

后来《短歌行》里,曹操也在忧虑,他高唱着——

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